Презентация на тему исторические произведения 16 века. Летописание. Книгопечатание на Руси
Описание презентации по отдельным слайдам:
1 слайд
Описание слайда:
2 слайд
Описание слайда:
Вторая половина XV в. - время больших перемен в Северо-Восточной Руси. Конец XV в. - время расцвета гражданского и церковного строительства Древней Руси (в конце XV в. были построены главный храм Московской Руси - Успенский собор и здание Грановитой палаты. Важнейшие перемены происходят в этот период и в русской письменности. Если прежде основным материалом для письма был дорогой пергамент, то с XV в. его вытесняет бумага. Бумага была привозным товаром, однако она была все же гораздо дешевле пергамента. Россия XV в. располагала некоторыми фрагментами античной и средневековой науки. Популярная среди переписчиков «Пчела» приводила высказывания Аристотеля, Демокрита и других философов.
3 слайд
Описание слайда:
4 слайд
Описание слайда:
Одной из наиболее устойчивых форм древнерусской литературы было историческое повествование.Вторая половина XV в. - время расцвета русского летописания. Ни от какой исторической эпохи до нас не дошло такого количества разнообразных летописных сводов. К середине XV в. относится общерусский свод. Троицкая летопись с богатой новгородской летописной традицией и использовавший также тверское, псковское и иное местное летописание. Свод этот именуется обычно Новгородско-Софийским или сводом 1448 г. Это был первый в полном смысле слова общерусский свод, который ввел в летописание ряд развернутых рассказов о важнейших событиях отечественной истории (обширные повести о монгольском нашествии, повести о Михаиле Черниговском, Михаиле Ярославиче, Дмитрии Донском, Куликовской битве, нашествии Тохтамыша).
5 слайд
Описание слайда:
6 слайд
Описание слайда:
Первый лист”Учительной Псалтири”16 век. Новгородские летописи. Летописи в Новгороде появились рано. До нас дошло только несколько Новгородских летописных сборников
7 слайд
Описание слайда:
Яркие сатирические зарисовки мы встречаем, например, в летописном своде, отразившемся Ермолинской летописи. Особенно выразительна история воеводы-взяточника Семена Беклемишева. По приказу великого князя он должен был защищать жителей города Алексина на Оке, подвергшегося нашествию татар. Но Семен Беклемишев потребовал у граждан за их защиту «посула» (взятки). Алексинцы согласились дать ему пять рублей; тогда Беклемишев пожелал получить еще «шестого рубля - жене своей». Стали торговаться, но тем временем подошли татары, и Беклемишев - «человек на рати вельми храбр», по издевательскому замечанию летописца, сбежал за реку с женой и слугами, оставив город на произвол неприятеля. «Хожение за три моря» Афанасия Никитина заключалось не только в том, что путешествие Никитина было не паломничеством в христианскую землю, а поездкой по торговым делам в далекую Индию, но и в глубоко личном характере повествования купца-путешественника. Непосредственность рассказа Никитина, обилие конкретных деталей, делающих его повествование зримым и убедительным, не только сближают «Хожение» с теми «картинками из жизни», которые мы встречали в неофициальных летописных сводах.
8 слайд
Описание слайда:
Написанные для себя, записи Никитина представляют собой один из наиболее «личных» памятников Древней Руси: мы знаем Афанасия Никитина, представляем себе его индивидуальность несравненно лучше, чем индивидуальность большинства русских писателей с древнейших времен до XVII в. Автобиографичность и лиричность «Хожения за три моря», передающего душевные переживания и настроения автора, были новыми чертами в древнерусской литературе, характерными именно для XV в.
9 слайд
Описание слайда:
10 слайд
Описание слайда:
В XV – XVI веках cоздаются первые жития юродивых: Прокопия Устюжского, Василия Блаженного и др. таково и житие муромского князя Константина и его сыновей Михаила и Федора, в которых рассказывается о крещении Муромской земли – об этих князьях известно только из их жития. Сюда можно и отнести повесь о Меркурии Смоленском – юноше, обладателе чуда меча, спасшего Смоленск от войска хана Батыя и в итоге, принёсшем себя в жертву. В середине XVI века священник Ермолай-Еразм пишет житие двух полулегендарных героев – князя Петра и княгини Февроньи Муромских – эти герои лежат в основе Дня любви и семейного благополучия, который отмечаем сейчас в России.
11 слайд
Описание слайда:
12 слайд
Описание слайда:
В 50-е годы XVI века в Москве возникает первая русская типография, основанная в доме священника Сильвестра. Книги этой типографии не имеют выходных данных, в которых сообщается время и место издания, имя владельца и печатника. Известны безымянные книги семи наименований: "Четвероевангелие", "Триодь постная, "Псалтырь.
13 слайд
Описание слайда:
Все известные фолианты были напечатаны в период с 1553 по 1565 год. По косвенным документам были установлены имена "мастеров печатных книг"; Маруши Нефедьева, новгородца Васюка Никифорова, Андроника Тимофеева Невежи. Во главе государственной типографии был поставлен Иван Федоров, который приступил к организации "друкарни" вместе со своим помощником Петром Мстиславцем. 19 апреля 1563 года Иван Федоров и Петр Мстиславец "начата печатати книги Деяний апостольских, соборных посланий и посланий святого Павла". Это издание вошло в историю как "Апостол" Ивана Федорова. Выход в свет 11 марта (1 марта по старому стилю) 1564 года первой точно датированной московской печатной книги имел большое значение для русской культуры. Деятельность Ивана Федорова в Москве завершилась изданием "Апостола" и "Часовника", после этого он был вынужден покинуть "первопрестольный" - столичный город. О причинах ухода Иван Федоров пишет в послесловии к "Апостолу" в 1574 году: в Москве нашлись люди, которые захотели "благое в зло превратити и божие дело вконец погубити", на печатников "зависти ради многие ереси сумышляли".
14 слайд
Особые приметы. Триумфальная арка в Санкт-Петербурге. Казачий атаман. Полтавская битва. Ярослав Владимирович Мудрый. Правильный ответ. Никита Сергеевич Хрущев. Александр Невский. Зимний дворец в Санкт-Петербурге. Музей колоколов в Валдае. Александр Васильевич Суворов. История России в исторических лицах. Соотнесите даты и события. Выявление уровня знаний учащихся. Племена. Памятник тысячелетию Руси.
«Памятники Смоленска» - Библиотеки. Вечный Огонь. Бюст. Памятник М.И.Глинке. Мемориальный комплекс. Памятник Володе Куриленко. Бронзовый бюст. Аллея славы. Бронзовая скульптура оленя. Место расположения. Памятник Софийскому полку. Парковая аллея. Мемориальный знак. Памятник. Аллея Героев. Памятник защитникам Смоленска. Бронзовая фигура. Памятник Фёдору Коню. Памятники Смоленска. Памятник на могиле. Памятник выдающемуся земляку смолян.
«Битва за Москву в войне» - Медаль "за оборону москвы". Потеряв почти половину своих танков, гитлеровцы повернули на восток, в район ст. Голицыно. Москва. 20 октября - ПОНЕДЕЛЬНИК. Наступление началось. Жизнь молодой девушки была заполнена кипучей деятельностью. 6 декабря - СУББОТА. 1 декабря - ПОНЕДЕЛЬНИК. Тело Зои Космодемьянской после казни. 30 сентября - ВТОРНИК. 7 ноября - ПЯТНИЦА. Командир 316-й стрелковой дивизии генерал-майор И.В. Панфилов.
«Отечественная война 1812 в России» - Начало войны. Смоленское сражение. Присоединение России к континентальной блокаде. Бой за Шевардинский редут. Причины войны. В память о войне 1812 года. Наполеон в Москве. Неизбежность конфликта. Герои войны 1812 года. Окончание войны. Причины победы России в войне. Название деревни, в которой было принято решение оставить Москву. «Отыщи всему начало и ты многое поймешь». Французы подошли к городу 3 сентября.
«Переселение греков из Крыма» - Библия, привезённая из Крыма (из фондов Мариупольского музея). Одиссея крымских греков. Карта переселения греков из Крыма в Приазовье. Причина необходимости переселения. Знаете ли вы. Мариуполь. Цель работы. Митрополит Игнатий – вдохновитель и организатор переселения. Скульптура гречанки (из фондов Мариупольского музея). Крымские греки.
«Первые князья на Руси» - Научно-методическая деятельность. Святослав Воитель. Подвиг русского воина. Игорь Старый. Внешняя политика. Болгары. Аскольд и Дир. Общерусские князья. Походы на Византию. Почему Олега прозвали Вещим. Последний год Святослава. Внутренняя политика. Благоустройство подвластных Киеву земель. Рюрик. Олег Вещий. Ольга. Южное направление. Последнее предание. Мирный договор. Посещение Константинополя. Первое предание.
краткое содержание других презентаций«Литература Средневековья» - План урока. Французская поэзия трубадуров. Грузинская поэма. Литература Средних веков. Литература Средневековья. Этапы общения с литературным текстом. Античная литература. Словарь. Эстетические идеалы Средневековья. Немецкий героический эпос.
«Литература в 14-16 веках» - Просвещение. Литература. Книгопечатание. Просвещение, устное народное творчество,литература в XIV- XVI веках. Устное народное творчество. «Повесть о разорении Рязани Батыем». Особенности развития русской культура в XIV-XVI веках. Исторические песни. Подведение итогов. Развитие литературы XVI века. Летописание.
«Средневековая литература и искусство» - Живопись. Рыцарская поэзия. Поэты-певцы. Рыцарская литература. Готика. Франсуа Вийон. Данте Алигьери. Романский храм. Любовь. Последня баллада Франсуа Вийона. Витражи. Рыцарские поэты. Готический храм. Городская литература. Библия для неграмотных. Средневековое искусство. Средневековая литература. Книжная миниатюра. Путешествие в загробное царство. Рыцарские романы и повести.
«Средневековая европейская литература» - Рыцарский роман. В своем развитии она проходит два больших этапа. Литература города. Рыцарская литература. Лирика. Пьер Абеляр. Средневековая литература. Время бескультурья. Религиозная литература. Европейская средневековая литература.
«Литература 15 века» - Хождения. Просвещение. Летописание. Исторические повести. Процессы преодоления культурной замкнутости. Первые печатные издания. Былинный эпос. Интерес к всемирной истории. Раздробленность государства. Летопись. Литература. Фольклор. Народное творчество. Издатели. Литература XIV – XVI вв. Исторические песни, сказания. Жития. Проверь себя.
«Литература эпохи Средневековья» - «Песнь о Нибелунгах». Рыцарский роман. Литература раннего Средневековья. «Песнь о Роланде». Поэзия вагантов. Героические поэмы. Песнь о посте в любви. Песнь о моём Сиде. Городская литература. Куртуазная литература. Литература зрелого Средневековья. Небольшие рассказы шутливого содержания. «Всепьянейшая литургия», знаменитая анонимная пародия XIII в.. «Песнь о Сиде». Проверьте себя. «Беовульф», Х в.
Слайд 1
Слайд 2
Слайд 3
Слайд 4
Слайд 5
Слайд 6
Презентацию на тему "Литература XVI века" (3 класс) можно скачать абсолютно бесплатно на нашем сайте. Предмет проекта: Литература. Красочные слайды и иллюстрации помогут вам заинтересовать своих одноклассников или аудиторию. Для просмотра содержимого воспользуйтесь плеером, или если вы хотите скачать доклад - нажмите на соответствующий текст под плеером. Презентация содержит 6 слайд(ов).
Слайды презентации
Слайд 1
Слайд 2
Летопись в русской литературе XVI века.
В русской литературе 16 века летописание продолжало оставаться самым распространенным её жанром. Литература 16 века в России развивалась, как вся страна, двигалась вперед. Поэтому в этом литературном жанре произошли некоторые изменения.
Летописцы стали видеть свою задачу не только в том, что бы фиксировать факты происходящих событий, но и обосновывать события, давать характеристику историческим личностям. В русской литературе 16 века появился замечательный труд «Степная книга» В ней содержались портреты – описания великих князей и митрополитов от Владимира до Ивана IV, книга утверждала нерушимость союза церкви и государства.
Слайд 3
Русская литература 16 века была отмечена и таким трудом как «Летописец начала царства», книга повествовала о первых годах правления Ивана Грозного, говорила о необходимости в крепкой царской власти. Своеобразно исторической энциклопедией в русской литературе 16 века стала Николаевская летопись. Это уникальная книга, один из списков этой книги содержал около 16 тысяч великолепных миниатюр, и получил название лицевого свода. Большое распространение в русской литературе 16 века получили публицистические и исторические сочинения. «Хронограф», «Повесть о Вавилонском царстве», «Повесть о начале Москвы», в этих книгах возвеличивалась великокняжеская власть и утверждалась роль России в мировой истории.
Слайд 4
Слайд 5
Слайд 6
Откуда взята информация.
Расцвет летописания
Жанровое своеобразие Страница Ипатьевской летописи Летопись – особый вид исторического повествования по годам (летам). Русское летописание возникло в XI в. и продолжалось вплоть до XVII в.
Жанровое своеобразие Над летописями работала целая мастерская: около 15 писцов и 10 художников. Рисунки-миниатюры не только иллюстрируют текст, но и дополняют. Некоторые события не написаны, а только нарисованы.
История летописания Летописание возникло во времена Ярослава Мудрого, в момент, когда Русь начинает бороться за церковную и политическую независимость. Видимо, тогда были созданы первые исторические труды, утверждающие, что история Руси повторяет историю других христианских держав.
История летописания Летописи - важнейшие исторические источники, самые значительные памятники общественной мысли и культуры Древней Руси. Летописи свидетельствуют о высоком патриотическом сознании русского народа в XI-XVII вв.
История летописания Списков летописей дошло не менее 1500. В их составе сохранились многие произведения древнерусской литературы: “Поучение” Владимира Мономаха, “Сказание о Мамаевом побоище”, “ Хожение за три моря” Афанасия Никитина и др.
Киевские летописи В Киеве в XII в. летописание велось в Киево-Печерском и Выдубицком Михайловском монастырях, а также при княжеском дворе.
Южнорусские летописи Южнорусское летописание сохранилось в Ипатьевской летописи, которая состоит из “Повести временных лет”, продолженной в основном киевскими известиями (кончая 1200), и Галицко-Волынской летописи (кончая 1289-92).
Владимиро-Суздальские летописи Во Владимиро-Суздальской земле главными центрами летописания были Владимир, Суздаль, Ростов и Переяславль. Памятником этого летописания является Лаврентьевская летопись, которая начинается “Повестью временных лет”, продолженной владимиро-суздальскими известиями до 1305 года.
Новгородские летописи Большое развитие получило летописание в Новгороде при дворе архиепископа, при монастырях и церквах.
История летописания Монголо-татарское нашествие вызвало временный упадок летописания. Возрождение летописного дела начинается только после Куликовской битвы (1380). Древнерусское летописание дошло до нас в составе более поздних (в основном XIV-XV вв.) летописных сводов.
История летописания Новые явления в летописании отмечаются в XV в., когда складывалось Русское государство с центром в Москве. Политика московских великих князей нашла свое отражение в общерусских летописных сводах. Наиболее известна Вологодско-Пермская летопись.
История летописания В XVII в. происходило постепенное отмирание летописной формы повествования. Слово “летопись” продолжает употребляться по традиции даже для таких произведений, которые слабо напоминают Летописи прежнего времени.
Повесть временных лет Наиболее известный из ранних летописных сводов, дошедший до нашего времени, - “Повесть временных лет”. Ее создателем считают Нестора - монаха Печерского монастыря в Киеве, написавшего свой труд около 1113 года.
Повесть временных лет « Повесть временных лет» - это ансамблевое произведение, так как в нее входят разнообразные жанры, как: сказание, житие, молитва, собственно летописное повествование, летописная повесть, кодексы, договоры.
Повесть временных лет «Повесть временных лет», как памятник историографии, пронизана единой патриотической идеей: летописцы стремятся представить свой народ как равный среди других христианских народов, с гордостью вспоминают о славном прошлом своей страны - о доблести князей-язычников, благочестии и мудрости князей-христиан.
Повесть временных лет Летописцы говорят от лица всей Руси, поднимаясь над мелочными феодальными спорами, решительно осуждая распри и « которы », с болью и тревогой описывая бедствия, приносимые набегами кочевников.
Повесть временных лет Словом, «Повесть временных лет» - это не просто описание первых веков существования Руси, это рассказ о великих началах: начале русской государственности, начале русской культуры, о началах, которые, по убеждению летописцев, сулят в грядущем могущество и славу их Родине.
Значение летописания для русской средневековой культуры Летописи - это не просто перечисление исторических фактов. В них воплотился широкий круг представлений и понятий средневекового общества. Летописи являются памятниками и общественной мысли, и литературы, и даже зачатков научных знаний.
Радзивиловская летопись
